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弘一法师:我在西湖的出家经过/ 灵隐寺慧明法师

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  我們都常講到說,出家為僧,這不是一件容易的事。另外一個形容叫遁入空門,就是要狠下心來,捨去世間的深恩重愛。所以說歷來的大德裡邊,有很多這樣頓捨的大丈夫。 今天我們要講的這位眾所周知,曾經叫李叔同的一位翩翩公子,一轉身儼然是一代高僧中的典範,就是弘一大師。那為什麼我們遲遲今天才把弘一大師講出來,在他的僧侶生涯中,主要的精力是弘揚戒律,但是弘一大師最後也是行歸淨土往生的。 我們前面講到了印光法師,因為很多人非常欣賞和崇拜弘一大師,我會和別人講到說,你們的偶像的偶像是我偶像,也就是我的偶像是你們偶像的偶像,什麼意思呢?弘一大師一輩子最推崇的人就是印光法師。 特別是在印光法師往生以後,他寫過紀念的文章說,三百年來就這一個人而已。也就是三百年來,印祖是佛門的第一人。如此高的評價,大家可見一斑。 從《印祖文鈔》中,我們可以處處感受到,印祖對於弘一大師的這種關愛、呵護和成就。因為他們兩個人也有過一段因緣,就在我們普陀山的法雨寺。 弘一想來拜印祖為師,結果印祖說我從來不收出家徒弟,最後兩個人就這樣四目相對,一言不發地過了一星期,只有身教沒有開口。 那麼從後面的書信中來看,應該是印光法師默許了弘一大師的依止心。在弘一大師發心要寫血經的時候,有一段開示,那是竭盡全力的成就他,甚至有時候也像弟子一樣給他一些指點。 比如說有一次說到弘一大師,「你太認真了,有些事情需要認真,有些事情不必太認真。你往往在不必認真事上依然要去認真。」當然這確實也是弘一大師的,律宗行者的一種風範。 弘一大師的一生我們也不必多說,我們只說說他的末後一著,就足以證明他是一位淨土行者,為什麼呢?就是那副「悲欣交集」,圓寂之前所留下的四個字。 現在有時候我們到杭州的虎跑泉,還能看到他老人家的舊居,破不伶仃的一張蚊帳床,當時就是在這張床上用吉祥臥(圓寂),吉祥臥就像佛涅槃一樣這樣的身姿躺在那裡,留下來這四個字。 為什麼叫做「悲欣交集」呢?欣喜的是什麼呢,往生這件大事馬上要成就,悲的是什麼呢?還有這麼多的苦海眾生,繼續在六道中生死輪迴。 所以這個「悲欣交集」,我想不僅僅是弘一大師作為一位淨土行者,當時的一種心聲吧。也可以說是我們所有講過這麼多的淨土成就者,共同的心聲。我們紅塵中的一個凡夫俗子,流浪到現在還依然在苦海中繼續浸泡。 那麼希望大家也都能夠發起心來,走入淨土佛法,去弘揚淨土法門,勸所有的有緣,都能夠修學成就淨土法