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【书籍】《上师也喝酒?》(有声书)(全文) 宗萨仁波切
钦哲诺布 / 图片来自网络 《上师也喝酒?》 钦哲诺布 著 姚仁喜 译 作者简介: 钦哲诺布,1961年出生于不丹,被认证为蒋扬﹒钦哲﹒旺波(Jamyang Khyentse Wangpo)的转世,自幼追随许多伟大的师习法,特别亲近的是顶果﹒钦哲诺布(Dilgo Khyentse Rinpoche)。 钦哲诺布在全世界从事弘法利生的事业,包括成立佛学中心、资助修行者及出版经典书籍等。诺布承继了传承上之宗萨佛学院及其闭关中心的弘法责任,于印度与不丹创立佛学院,并在澳洲、北美与远东地区成立许多佛学中心。他所创立的“钦哲基金会”(Khyentse Foundation)更于十五年来以各种创意的方式,在全世界各地致力于护持佛法的工作。 他的作品被翻译成中文的有《近乎佛教徒》及其简体字版《正见》,《朝圣》、《佛教的见地与修道》、《人间是剧场》与《不是为了快乐》等,影响深远。 诺布也是闻名影坛的获奖导演,亲自撰写并执导过四部脍炙人口的电影:《高山上的世界杯》、《旅行者与魔术师》、《舞娘禁恋》,以及最近完成的第四部电影《嘿玛嘿玛Hema Hema》,该片并荣获多伦多影展奖,以及卢加诺、釜山、伦敦及台北金马奖等国际影展邀请放映。 内容简介: 弟子对导师的虔敬心,是金刚乘法道的生命。由于师会以各种方法让我们觉醒,因此,这种关系可能会要我们抛弃自己最深的信仰与期待。对于这种强大的关系,钦哲诺布阐述了某些最被误解的面向,并且提供给读者实用的建议,让我们能充分利用这个珍贵的转化机会。他以鲜活的故事与经典的例证,告诉我们如何清醒地迈向这个法道,并且在一头栽入之前,如何利用锐利的独立思考能力,来分析师。 全文连载(有声书): 01:前言(金刚乘是冒险之旅) 02:前言(名词定义) 03:前言(本书的结构) 04:前言(史黛西以及上师的加持…消灭先入为主的假设) 05:一、以上师为法道的基础 06:超越人类…什么引导你步入佛法之道 07:福德与业力…你在寻找什么 08:对上师的虔敬心 09:福德…生米煮成熟饭之前 10:二、精明地分析上师(头脑清醒的决定) 11:跟随直觉…谁能教导? 12:创巴仁波切以及佛法的属地化 13:女性上师都到哪儿去了…无法陈述的证书 14:摇举成就的旗帜…...
高僧轶事,虚云大师自述,曾经住茅棚时也和人吵闹打架……
虚云老和尚在世的时候,夏天天热,我们晚上在外面乘凉,他有时高兴起来,就讲:“你们这些小娃,现在讲用功看话头,你在打妄想,你能把话头看好啊?你知道什么叫话头么?真正看话头看好了,时间一长,就有真疑现前,真疑现前,如果你的功夫一个月不散的话,走路就是遇到水你都能在上面走,身体是飘的;石头再硬,你往石头上面一坐,石头软绵绵的,就像棉花一样。你们相信吗? 我三十一岁在天台山,融镜老和尚教我一个‘拖死尸是谁’的话头。到了四十多岁,有时候一支香能看住大半支香,有时候看不住半支香,有时候碰到一支香能看到头的话,那一天的精神就大的不得了,两支香很难接着看住,我想我这一生恐怕很难成就了。所以四十三岁在普陀山法华庵,我想我这要是死了,要是此生不了道,当年我母亲为生我是一口气气死的,我生下来是个肉团,亲恩如何报啊?我来拜山,我不看话头了,我来苦行。从普陀山法华庵开始拜,十七个人一起拜,上山以后,两天少一个人,一个月下来,就剩两三个人,最后就剩我一个人。四十三岁拜了三年多下来了,习气拜掉了不少。” 有人问“您老人家还有习气?” 虚老说:“以前我无明火可大了,我住茅棚,和那几个人先吵再打,我和他们打过以后一把火把我茅棚烧掉,我就跑了,不吃了,我也不睡了,你看我无明火可大?那几个人打不过我。”老和尚那时候个子大,力大。 “习气啊,就在三年拜山才晓得,这个习气少一分,烦恼就轻一分,就见到一分光明了。” 老和尚朝山路上冻得要死,文殊菩萨化身文吉,煮小米粥给他吃,不然他在路上就冻死了。文吉煮粥,取雪代水,放入锅中,问和尚:“你住茅棚吃什么?”老和尚答说:“水。”待雪溶化后,指锅中水问老和尚:“这是什么?”老和尚对不出来。他不知道文吉是菩萨化身,以为文吉是个乞丐,还会现机锋么? 所以讲一个人想了生死,想把功夫用上,第一,先培福,先做苦行,把福报培起来。第二,要用恶劣的境界来磨炼自己。 虚老讲:“实际上那三年,我就是有意识地磨炼自己。” 老人家有那个大决心,他几次都准备死了,到五十六岁,临开悟了,在安徽狄港,六月二十八,水正在涨,渡河乘船要六块铜板,老和尚没有钱,没钱谁帮你渡啊?没钱下去,船家就叫他下去,他下来了,在江边沿江行走,不小心失足堕江,背挟还背在身上,从头天下午,到第二天傍晚,漂到了采石矶。 一个打渔的撒网,以为这下鱼不小,拖不动,打上来一看是个和尚,背上背挟,摸摸心还热乎。那是他...
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